El Curso está estructurado en los siguientes módulos :

MÓDULO I: Cultura e historia islámicas

El principal objetivo es proporcionar al alumno unas nociones básicas sobre los principales hechos históricos y la evolución de la cultura islámica a lo largo de más de trece siglos de existencia. Debido a la limitación de tiempo, el manual confeccionado para este módulo es necesariamente escueto y sintético. Por ello, todos los periodos históricos y sus manifestaciones culturales han sido resumidos, y tratados de forma muy simplificada. No obstante, haciendo uso de la bibliografía propuesta y con las orientaciones del equipo docente, el estudiante podrá profundizar el conocimiento que adquiera durante el módulo.

MÓDULO II: El Corán y Muhammad

Se trata de acercar al alumno al hecho coránico, a través del estudio de algunos fragmentos de la Revelación, y a las circunstancias en que vivió aquel a quien fue confiada dicha Revelación, al profeta Muhammad. Ambas materias –El Corán y Muhammad- no se estudian desde la óptica del creyente, sino como uno más de esos textos y personalidad fundadores de grandes religiones.

MÓDULO III: Islam y democracia

El objetivo de este Módulo es ofrecer al estudiante una visión actual de los principales temas que se debaten en el seno de la sociedad española respecto al Islam y los principios democráticos: el Islam frente al terrorismo, las libertades y derechos de la mujer, los retos de la organización del Islam en España, el feminismo islámico, la islamofobia, la libertad de expresión, el velo, etc. Los debates se centrarán en la compatibilidad del Islam y los principios democráticos. Para ello se analizarán los obstáculos y los retos del Islam en las sociedades occidentales, y se contará con la participación de reconocidos líderes musulmanes españoles con publicaciones especializadas sobre ello, aparte de representantes altamente cualificados del ámbito académico.

El objetivo es aproximar e introducir al estudiante en el pensamiento místico del Islam, denominado "Sufismo" (tasawwuf), fenómeno que se da por igual en el mundo sunnita como en el shiita, pero que en este último se conoce más bajo la denominación de irfân. (La comunidad sunní es la corriente mayoritaria en el Islam (90%) y considera que la sucesión del Profeta Muhammad debe basarse en la figura del califa, y no en la vinculación familiar con el Profeta Muhammad; por otro lado, la shía (10%) considera que la descendencia de Alí y Fátima, la hija del Profeta, es la depositaria de la línea sucesoria del Profeta Muhammad). La primera mitad del módulo dibujará los trazos fundamentales de este modo intuitivo y no sistemático de acometer la Gnosis en el Islam, y la segunda parte del mismo se centrará en los autores más relevantes del pensamiento clásico así como en manifestaciones más específicas del mundo shiita.

MÓDULO V: Marco jurídico del Islam en España

Se aborda principalmente el estudio del Acuerdo de Cooperación firmado en 1992 entre el Estado español y la Comisión Islámica de España (uno de cuyos firmantes, Mansur Escudero, es coordinador de contenidos de este Curso), por el que se regulan diversos aspectos sobre la organización y práctica de la religión musulmana en España. Se explicarán, en primer lugar, los principios que sostienen el modelo de relación antes citado, para continuar, posteriormente, con un análisis en profundidad de algunos de los aspectos tratados en el Acuerdo y su posterior desarrollo, tanto legislativo como consuetudinario: festividades y ritos, regulación de los lugares de culto, efectos civiles de los ritos religiosos islámicos, enterramientos, uso del velo, etc.